Escuela de pensamiento crítico

  No me estoy refiriendo a esa escena pictórica y religiosa para que no quede la duda de entrada. Me refiero a lo acontecido muy recientemente donde un diario reaccionario, en su afán de autobombo y al olor del poder, invita a la gente “bien” a una cena de cumpleaños del susodicho diario. Políticos, empresarios, militares… En fin, nada nuevo bajo el sol tratándose de la carcunda pero lo que es lamentable es en el contexto y algunas de las personas asistentes por su falta de compromiso en un estado de alarma por el Gobierno del que forman parte. No hay nada peor que la falta de ejemplaridad en todos los ámbitos de la vida, pero en la política es aún mayor por la desafección o divorcio existente entre la ciudadanía y sus pretendidos responsables. En un contexto en el que le instas a la ciudadanía responsabilidad ante la amenaza constante del coronavirus vas a una cena de gala, te mezclas con esa parte de sociedad que acucia al Gobierno para desestabilizarlo y no ya contento con ello

  Todos los pensamientos antiguos (antes que fueran religiones oficiales) nos muestran grandes enseñanzas que no debemos descartar, manteniendo una mente desestructurada, abierta, flexible, haciendo gala de la neuroplasticidad que poseemos. Llevo varios días reflexionando sobre una de esas enseñanzas provenientes de los escritos del cristianismo primitivo recogidos en el evangelio de Mateo acerca de la parábola de la cizaña . La cizaña es la mala hierba que crece junto al trigo, junto al fruto de la buena labor. La cizaña, en términos de comportamiento humano, la podemos encontrar en la familia, la vecindad, en el ámbito educativo, laboral pero, por supuesto, en el político como reflejo o impulsor de la misma. O sea como sembradores. Y esto se lleva a cabo mediante campañas orquestadas y jaleadas desde sus despachos, las oligarquías mediáticas o financieras, que cual saduceos o fariseos no tienen el más mínimo pudor en aliarse con quien sea a costa de la verdad. Detenernos en la

Entender la humanidad que debemos integrar las energías femeninas en nuestras vidas -siendo una parte de ella que integra la masculina- se antoja difícil si el planteamiento lo hacemos desde la mente occidental excesivamente influenciada por el neoplatonismo y el judeo cristianismo como una de sus huellas más profundas en el pensamiento de esta área del mundo. Pero si volvemos la mirada hacia oriente, en concreto hacia el taoísmo, con la mente abierta, desestructurada de patrones clásicos, abierta a la interpretación de imágenes, de continuas metáforas de la vida, probablemente estemos cerca de entender qué significa integrar las energías femeninas en nuestras vidas, qué la complementariedad de los opuestos y qué la unidad de los opuestos. Para ello habría que acudir, igualmente, a entender qué es el principio Yang y qué el principio Yin como energías que discurren tanto dentro como fuera de nosotros. Energías del cielo y la tierra. Cuando practicamos algún tipo de gimnasia oriental lo