Escuela de pensamiento crítico

Lejos de quedarme en la estadística da pavor oír y pensar que -aproximadamente- tres mujeres son violadas diariamente aquí en corruptópolis. Esto, en términos absolutos, es una barbaridad sin paliativos.  Mujeres que pueden ser, nuestras hermanas, amigas, hijas, sobrinas, vecinas... Seres humanos sobre los que una panda de cavernícolas sin cerebro ejercen un dominio que, en ocasiones, no se hace directamente sino mediante la argucia de la sustancia que anula la voluntad y en la que por lo que se ve el machito de turno obtendría un placer por el abuso ya que, claro está, de otra forma es un impotente visceral. Individuos que se sienten heridos en su orgullo porque una mujer le ha dicho libremente no querer en ese momento tener relaciones, y puede que haya una parte del no que no entiendan con sus escasas neuronas funcionando. Aquí no hay guerra en la que soldados (malditos) abusan sin más de mujeres sean menores o mayores al amparo de su uniforme, pero hay tipos que se m

La violencia infantil siempre existió en la calle en general, y en el ámbito escolar en particular. Antes un grupo se reunía un grupo (a veces era un gallo nada más) y antes, después, o durante las clases se acosaba a la víctima propiciatoria mediante insultos, avasallamiento por su aspecto físico o por cualquier otra circunstancia que al grupo no le conviniese. Por el gusto de aplicar el derecho de vasallaje anclado en los comportamientos culturales que portamos en nuestra memoria celular, un patrón de conducta que se repite como un bucle. Y cuando digo antes, me refiero a hace 50 años por ejemplo.Quizá ese acoso estaba más encubierto porque los profesores de entonces eran auténticos ogros come-niños y también peligraban los acosadores si se les cazaba en alguna tropelía, razón por la cual era muy usual aplicar el "protocolo acosador" antes de la clase y entrabas amedrentado, o a la salida y llegabas a casa hecho una mierda. Lo que cuento creo que no es nada nue

La excusa es un argumento justificatorio o disculpatorio sin más, un pretexto. La cuestión estriba en cómo la usamos y abusamos de dicha posición para no hacer lo correcto, para justificar lo mal hecho intentando engañar o engañarnos a nosotros mismos. Si hubiera que asemejarla sería el humo de un fuego, donde vemos la consecuencia pero no la causa real, vemos la apariencia pero no el fondo. Y la excusa se ha convertido en una moneda de cambio muy corriente en todas las esferas de la vida, ya sea pública o privada. Y así, bajo el paraguas de la excusa, podemos hacer o deshacer cuanto nos venga en gana sin más. Invadir un país, dar un golpe de estado, montar una red de mentiras, no ir a la facultad a clases, no acudir al trabajo, no emplear a alguien, despedir a alguien porque sí, disparar a alguien, tener una amante secreta en lugar de un amor público, llevar una vida doble e hipócrita, provocar una quiebra fraudulenta en una sociedad, emitir un dictamen de calificación so