Pensamiento crítico

  Coliseo de Roma: se inició su construcción con el mandato de Vespasiano y se terminó con el de su hijo Tito Flavio Vespasiano. Se le conoce también como Anfiteatro Flavio Siguiendo el hilo de la entrada anterior, con Josefo en el epicentro del seísmo que se avecina, ya tenemos algunos datos que van dándonos pistas o perspectivas diferentes a las tenidas hasta ahora. Tenemos importantes contradicciones históricas, un evangelista que no fue testigo de nada y, por tanto, extemporáneo y, en consecuencia, no se le puede considerar evangelista como tal ya que el documento -contrastado con el de Mateo- es un copia-pega de este último., relatos homónimos que establecen analogías entre un documento de historiador y otro llamado de Hechos*, personajes reales que nos conectan con la presencia de Josefo como el secretario de Nerón o el apóstol Matías que cubre la vacante de Judas Iscariote pero, sin embargo, nuestro historiador no aparece reseñado en documento cristiano  alguno pero no ...

  La imagen corresponde a la simbología asociada a los cuatro evangelistas oficiales Durante años, y después de leer algunas de sus obras como La Guerra de los Judíos o su Autobiografía en cuyo volumen se encuentra Contra Apión , fuí cotejando su contenido con lo que podíamos encontrar en un documento cristiano llamado Hechos de los Apóstoles y que, al parecer, se le adjudica a un tal Lucas conocido, a día de hoy, por otro documento conocido como evangelio que, como se puede comprobar, hoy lo calificaríamos como un copia-pega de otros como los de Mateo y Marcos. De ahí que su nombre aparezca en las concordancias con estos evangelistas y se le considere, desde el ámbito eclesiástico, como sinóptico además de pertenecer a los canónicos. Un copia-pega considerando, además, que el tal Lucas no fue testigo directo de nada ya que su encuadre histórico está bastante alejado de la historia que nos ocupa. En ese cotejo me tropecé con un relato que me sorprendió por su similitud. Un...

  muy sesgada y desagregada de la verdad en su conjunto escrita, quizá, muy posterior y probablemente no como nos ha llegado si pasó por el filtro de gente como Teodosio. ¿Se pusieron todos ellos de acuerdo para obviar hechos sumamente relevantes en la historia de la humanidad como inquisitores de una verdad incontestable basada en hechos irrefutables? A estas alturas la investigación (objetiva) llevada a cabo sobre estos autores nos tendría que haber arrojado algo de luz al respecto, pero cuando no hay nada de ello no juega a favor del relato oficial del credo dominante a partir de Teodosio. Pero es mas aún, si nos atenemos a las fuentes oficiales de los evangelios ya comprobamos que hay jugosas contradicciones y traducciones que ponen en entredicho la existencia de un núcleo familiar basado en un hijo único ya que la palabra hermanos existe al referirse a acompañantes de Jesús aunque, claro está, se emplea un subterfugio que es el de referirse a parientes de forma genérica si ...