Pensamiento crítico

  OBSERVACIONES : Con lo descrito aquí finalizo el ciclo correspondiente a la conexión, en lo esencial, entre ritos o cultos paganos y el nuevo credo llamado cristianismo. Como curiosidad dejo, en lugar de imagen, este sonido celta en gaélico titulado  Níl Sé’n Lá  que viene a significar "No es un día cualquiera".  En esta entrada doy cabida a los dos festivos restantes que claramente pueden tener esa conexión con rituales paganos así como a la nomenclatura de los días de la semana y meses donde claramente vemos esa influencia del panteón romano o la conexión con cuerpos celestes de nuestro sistema solar. Los visibles de la época a simple vista. Conocer nos da la capacidad de análisis y de indagar en las verdades silenciadas o amputadas, algo que en el cristianismo -dicho sea de paso- es una moneda bastante corriente. Cuando una religión o un nuevo credo se construye sobre las bases de lo viejo a lo que denominaban paganismo entonces es que algo realmente no va bien....

  CONSIDERACIONES El recorrido de hoy nos lleva a dos eventos, cada uno con un origen o raíz y su propia carga simbólica o ritual. Para quienes profesen el cristianismo debieran saber que en Pentecostés se celebra algo así como un homenaje al espíritu santo pero que su raíz es hebrea puesto que, como explico abajo, es la fiesta de las semanas. Pero, igualmente, para quienes profesen o no el cristianismo también debieran saber que la fiesta de S. Juan, la noche de barbacoa en la playa y los baños nocturnos, en realidad son un rito pagano dedicado al sol, a la entrada del solsticio de verano y, por tanto, es al elemento fuego  a quien se le rinde culto. Al fuego del amor y de la pasión que nos acompaña, o así debiera ser, a lo largo de nuestra vida. Pasión y amor, una mezcla divina y bendecida, sin la cual no se entiende ningún proceso vital nuestro. Es, por tanto, del todo necesario que cuando se tiene una creencia como si se es agnóstico o ateo se tenga, al menos, el conocimie...

  Para cualquiera a quien le interese la historia como ciencia de la verdad y de la memoria, ciencia del contexto, no debiera pasársele por alto la controvertida figura de Teodosio “El Grande”. Este personaje, nacido en Hispania, ejerce su poder como emperador entre el 379 y 395 de la e.c., siempre aproximadamente las fechas por lo que voy a explicar más adelante, y como buen emperador romano su figura no estuvo exenta de intrigas aunque no en Roma sino en Constantinopla (actual Estambul, Turquía). Y las intrigas implican maniobras, ejercer con subterfugios, mentiras, represión al disidente sea oponente palaciego o el pueblo llano o imponer, en cualquier caso, su visión o creencias. Y creo que, inexcusablemente, éste va a ser el hilo conductor ya que asume el credo cristiano a unos niveles de secta arrogante, considerando que él -como emperador- ostentaba la máxima autoridad en los tres poderes clásicos político, militar y religioso. No en vano a los emperadores romanos desde Ce...